人物石雕创作顾名思义就是表现人的，它首先是刻画人物。因此，人物石雕更应通过外在形态揭示内心的心灵。每一次创作，创作者都应认真思考如何将人物的原型与作品的艺术性有机结合起来。在创作前，要将人物置放到他们所处的时代背景与历史情境中去，找到人物的时代位置，在塑造形象时研究、刻画人物与时代的关系，使创作出的形象首先具有历史的真实，带有鲜明的时代印记，并在作品创作中融入自身的创作特色和艺术形式及个性特征，只有把形象性和艺术性以及创作者的个性表现手法三者融合于一起，才能创作出让人叹为观止的作品。比如：要创作“诗圣”杜甫雕像时，就应考虑到其既是个伟大诗人，也是个爱国忧民之士。杜甫一生流离失所，历经坎坷，使他对于民间社会疾苦的观察，感同身受，而民间疾苦也导致他的诗作内容始终充满着炽热的爱国情怀及忧国忧民情怀。因此，在创作中，创作者首先要从诗人情怀和忧国忧民情怀两方面来表现，再以艺术家鲜明的艺术手法和个性的雕塑语言加以表现，这样的作品才会引人共鸣。 园林之胜，唯山、水二物。历代帝王人臣皆喜欢亲近自然、崇尚自然、这决定了中国传统园林的构造风格。在园林构景中，一般以山水为主，花、草、树以及亭台楼榭等景物都围着山水来布局。因此，山石是不可缺少的造园要素，起着十分重要的构景作用。园中置石组景，体现出自然与人文的和谐相生，不仅具有独特的观赏价值，而且能陶制情操，给人以娴静优雅的精神享受。因而，置石也是现代园林、豪宅别墅中不可缺少的构景要素。山令人古，水令人远，石令人静。园林置石创造静而幽的意境空间，寓人以哲理，使人们再环境中感受到积极向上的精神动力。这也是现代园林别墅置石构景的人文境界。石雕大松石雕艺术滋养于民间的许多祠、庙、塔、桥、碑坊以及雕梁画栋、龙柱、藻井类文物遗存之土，其石件雕刻承传民间传统雕刻之脉络，展现古典之风骨，闪乐典雅之性灵。艺术的生命在于“外师造化，中得心源”。璞石与金玉是源与流，返朴才能归真。以石悟道，以石鉴心。中国的石文化在漫长的历史长河中以自身的秉性，在雕琢之中放射出性灵的光芒。让我们在与石的对话里，共同向世人展示自然的奥妙和人生的哲理。 刻划古今人物，尤其是在对历史人物的塑造方面，应力求做到“按据史传，突出风采”。在创作前，创作者应根据每个人物各自不同的时代、经历、个性气质，抓住人物人生中作为和精神的闪光点，生动形象地刻划出他们不同的性格特征和精神风貌。做好人物雕像不仅需要创作者要有深厚的造型基本功作根底，同时又要保持一种饱满的创作、高尚正直的人生理想和歌颂真善美的艺术观。因此，在创作实践中无论是对帝王将相、古代贤哲，或者是历史名人，还是普通劳动者，都要进行深入的研究和理解。意在像中，神在言外，这样创作出的作品才能给观者强烈的艺术感染力。 用雕像的形式塑造人物，目的是浓缩人物的人生历程，突出人物的性格与精神，使被雕塑的形象成为展示人生价值的重要形象。作为人物雕像真正能体现时代精神的，是历史上那些人物、先进人物，尤其是老一辈无产革命家、军事家。因为在这些人生经历非同寻常的人物身上，具有闪亮的时代光彩，凝聚着中华民族的品质。为他们塑像，是传达人们的心声，也是对时代精神的真实反映，这是时代赋予艺术家的光荣使命。因此，在创作历史名人雕像时，应刻画出他们在不同时期的精神风貌，既表现出他们帷幄运筹、时代风云的气质和个性风貌，又传达出他们平易近人、和蔼可亲的神情，这样的作品才会有艺术感染力。