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石家庄牌楼制作-沈阳村标厂-西安村标

河北途晟园林工程有限责任公司可靠从事牌楼销售和供应，始终以严谨的质量保证体系、热情周到的服务、灵活多样的经营方式，服务于社会各界。途晟园林成立至今，携天时、地利、人和等诸多优势，已较具规模。依托成熟技术力量，配备现代化的生产设备，遵循科学化的生产流程，严格按生产技术标准进行生产，以优良服务为广大需求群体提供高性能、有品质的牌楼。品种齐全、质量优良！欢迎电话联系。

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牌楼的形式和装饰

牌楼既为标志性建筑，又具有表彰功名的纪念作用，所以很注意本身形象的塑造。从总体形象来看，即使是简单的二柱一间式牌楼，也可以在柱上做成一楼、二楼(即重檐)、三楼、四楼乃至五楼的不同顶部的形式；有的还可以在立柱的外侧悬挑出梁枋，下面做成不落地的垂花柱，更增加了外形的变化。在四柱三间、六柱五间的牌楼上，顶部变化更加丰富，除了楼顶数不同之外，还有悬山、歇山、庑殿各种式样的不同，及单檐、重檐，柱子冲天不冲天等等的变化，从而使牌楼产生各种不同的形象。

除总体形象的塑造外，牌楼还十分注意应用装饰来丰富它的表现力。木牌楼的顶部和一般建筑一样，有屋脊和脊上的正吻、走兽，瓦上的勾头、滴水一应俱全。南方牌楼的顶也是四角翘起，高高地昂向青天，形象十分生动；牌楼身上则布满彩画。官式牌楼用和玺、旋子彩画，地方上牌楼则不拘一格，

途晟园林的牌楼主要以优等品为主，远销河北地区，公司有着的经营与服务模式，产品运输采用的方式是陆运，不论您身在何处，牌楼均可完整送达。途晟园林秉承重信誉，重口碑的原则经营，是张家口市的牌楼供应厂家，也因如此，我们从早期的质化到现在的质化量化，产品一直走在行业的先列。

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说起雕塑，脑海里会蹦出几个人的名字来，米开朗基罗、罗丹、米隆，或者是《掷铁饼者》、《大卫》、《思想者》、《维纳斯》。但没有哪个比意大利更执着于石雕艺术，从古罗马时期到文艺复兴，直至今日，意大利人在创造雕塑作品的路上从未停止过。

雕塑首先在希腊文明中大放异彩。荷马时期（公元前12世纪-8世纪）雕神话人物，单核细胞后期作品比起来，都太袖珍了；古风时期（公元前750年-6世纪末）喜好雕刻人体，真正古希腊的雕刻史该从这个时候算起，因为我们脑子里所熟悉的人像就在此时开始；古典时期（公元前5世纪下半期-公元前334年），历时半个世纪的希波战争终于结束，希腊胜利了但也保守战争之苦，好在伯里克里斯是位精明能干的政治家，不仅让恢复了往日的繁华，还将雅典建成了全希腊的艺术中心，雕刻家们进行新的探索，突破古风史，试图不再单纯雕刻直立的人体，而是自然表现某一动作，是的，《掷铁饼者》就是这时候的作品；希腊化时期（公元前334年-30年），马其顿家族南征北战，东西方文化开始交融，这时候雕塑艺术风格更多样了，各种肢体交错的雕塑出现，表情也是丰富多彩，《米罗到维纳斯》、《拉奥孔》都是这一时期的代表作品。《拉奥孔》，希腊化时期的雕塑代表作，作者是阿格桑德罗斯和自己的两位儿子。

公元前27年，屋大维建立了罗马帝国，虽然征服了古希腊，但在文化上，却成了古希腊文化的被征服者。在雕塑艺术上，这一点尤其明显。与其说古罗马雕塑艺术为整个西方文明都注入了力量，不如说是因为延续了古希腊雕塑艺术才使其有了发扬光大的可能性。

牌楼设计中意境如何营造的呢?我国园林景观设计假山设计体系中，特别是山石营造有着非常深厚的文化背景和艺术沉淀。中国古代的山石设计者在营造时不会把山石仅仅看成是矿物学意义上的山石，而是将它们转化为主观的艺术存在物。那么假山设计中意境如何营造呢?下面就有牌楼小编来为大家做简单的信息介绍。

对于河北园林景观设计师而言，他们从来不脱离主体孤立地谈客体，而且从来也不认为假山设计中的客体具有独立存在的价值。“意境”是中国传统园林的核心审美范畴，它是以文学绘画等为根基，有着深厚的民族文化沉积，是我国传统园林假山设计的精髓所在。

因此，传统园林的山石营造都是以主体作为出发点和归宿点的。将山石人格化、情感化，使它成为充满灵性、富有生命之物，也使山石成为主体情感表现的载体。造园家叠山假山设计如同诗人作诗、画家绘画一样，是借山石抒发胸中之逸气、主体之性灵。而游人也是为了在游山玩石之中提高审美和陶冶性情。因此，所以园林中的山石成了情感的载体和主体人格的象征。

中国的园林特别的讲究形有尽而意无穷的意境，注重主客体相结合所产生的境界美。叠石假山设计的意境美更是这样，它是由许多互渗互补、相关相生的元素组合所构成的完整的艺术空间。

石牌楼多用单色石料制造，所以它的装饰主要依靠石雕来表现，从屋顶上的吻兽，檐下的斗拱到梁枋柱头上的彩画全部都用石雕，而且还利用柱下夹杆石和基座等面积比较大的石面突出地表现了雕刻艺术。

北京明十三陵入口的大石牌楼，在它的六根立柱的基石面上都雕有双龙戏珠和双狮玩绣球的雕刻，龙象征帝王，狮子代表着吉庆，自然用得多。山西五台山龙泉寺有一座石牌楼，可以说把石雕装饰的作用发挥到极极了，从牌楼的屋顶，檐下斗拱、梁枋、基座一直到斜撑在地上的八根戗柱身上都布满了雕刻。

开间的枋子上有双龙戏珠，四周布满流云，枋子下面雕着如意、灵芝、蝙蝠和各种仙果；屋顶正脊两端是腾飞的，脊上满是盛开的花朵；牌楼正中雕的是“佛光普照”、“共登彼岸”、“同入法门”等字样；这种用深雕、浅雕、透雕交错组成的华丽装饰目的就是要表现出佛光普照的佛国极乐世界的一片繁荣景象。琉璃牌楼主要依靠琉璃本身的色彩与光泽起到装饰作用。除琉璃瓦屋顶外，牌楼的枋子、柱头，乃至柱身都用黄、绿不同色彩的琉璃面砖拼出彩画图案；顶楼下正中的龙凤板上和枋子之间的花板上也用琉璃拼出花饰；这些琉璃在柱子间红墙和白石券门的衬托下，使整座牌楼显得十分华丽而庄重。

牌楼的题字

作为标志性和纪念性的牌楼，它上面的题字往往也起着表现牌楼的重要作用。

在标志性或者作为大门的牌楼上，它的题字就是这组建筑群的名字，题字位置都在牌楼开间的横枋之上。例如曲阜孔庙前的“至圣庙”石牌坊就是至圣庙的大门。在记功性的牌楼上，往往把表彰者的姓氏或者表彰的内容作为标志。歙县的许国牌坊，表彰的就是大学士许国，所以“大学士”成了牌坊名。歙县唐樾村道上的七座石牌楼主要表彰当地的孝子、节妇和为老百姓做善事者，所以牌楼的标题是“节劲三冬”、“天鉴精诚”、“乐善好施”。但是也有的牌楼名称并不直接标明而采取了间接和含蓄的表现手法。北京颐和园东宫门外的木牌楼是全园第一道入口，牌楼正面题名为“涵虚”，背面为“罨秀”，“涵虚”即包涵着太虚之境，意思是园内风景恬静清幽，有太虚之境的美；罨是彩意，“罨秀”是指景色如画，色彩丰富而秀丽；在这座入口第一道牌楼上就把园内的景象描绘出来了。

河北途晟园林工程有限责任公司在质料市集占据肯定优势，拥有波动的牌楼供货渠道，存储充满的货源，减少中间的供货关键，低落了生产本钱，灵敏应付景观工程市集的变革，在牌楼价钱机制中占据优势，培养产物好价钱实惠的优势，在终端博得需求群体的一致好评，实现真正的“精雕细琢，高尚不贵”，让更多的消耗者享遭到买得起的牌楼。我公司以产质量量为规定，锦上添花，让每个客户称心，景观工程0随时欢送您的光顾。

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